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有一群人等著要過河，船夫把渡船從沙灘上推到河裡， 河邊上的小魚、小蝦、小螃蟹，因為兩岸船隻的往來，都給壓死了。 等候乘船的人很多，其中有一位秀才和一位禪師。


秀才看到渡船壓死魚蝦的情況，就問禪師：「和尚， 你看船夫把船推下水的時候，壓死那麼多魚、蝦、螃蟹， 你說這是誰的罪過呢？是乘船的人，還是船夫的罪過？ 將來這個殺生的罪業，是要歸於乘船的人，還是船夫？」


禪師指著秀才說：「是你的罪過。」


秀才很生氣的說：「怎麼會是我的罪過？我也不是船夫， 我沒有乘船，怎麼會是我的罪過呢？」


禪師喝斥說：「因為你多管閒事！」


船夫為渡人到河岸，心裡沒有殺意；乘船的旅客，只是過河辦事， 也沒有瞋恨殺生的惡念，他們的無心，像虛空一樣， 任白雲烏雲遮蔽，並不妨礙原本淨朗的天色。



持戒的人要從慈悲的本懷去思量，例如很多人持午（過午不食）， 原本佛陀制戒是要我們減少食物的貪求，用心在修行辦道上， 但是為了持午，別人卻為你忙著打果汁、熬米湯， 你高高在上去修行，別人為你庸庸碌碌的打點雜務， 此種行為並不可取。古代的祖師大德，搬柴運水， 為眾生做一隻老牯牛，我們何德何能，又有多少福慧， 可以如此浪擲？




秀才妄生是非分別，平添煩惱閒事，人世間也有不少像「秀才」 的人，歡喜評論他人長短善惡，卻不自知這好壞是非， 讓自己的身心不得自在。


罪業由心造，這顆心像精於工畫的畫師，塗滿青紅紫綠的色彩， 想要回復心的純白無染，只要停住內心畫師的雙手， 那些五顏六色自然消褪。

誰的罪過，甲也好，乙也罷，都不干我們底事，何必平地起風波？ 讓自己的心，朝也寒雨，晚也冷風，不得寧靜清明！


人生所追逐的最終目的只有二個字「快樂」。




記得有一次我吃飯時，突然間在潔白的米飯中發現一個黑點， 仔細一看，是一隻蟑螂，當時我的第一個反應是還好屍體還很完整。 於是我請老闆過來，用很愉快的語氣告訴他：「老闆，飯很好吃。」


老闆：「哪裡，哪裡，你過獎了。」


「這裡，這裡，你看連蟑螂都要來分一杯羹。」


老闆一看，果真有一隻喪生稻米之鄉的蟑螂，二話不說， 立即換上一碗新的白飯，並附贈一杯飲料。


當時，我的朋友就覺得我很奇怪，碰到這麼倒楣的事， 他們都已經快食不下嚥了，我還能心平氣和的跟老闆開玩笑， 一副樂在其中的樣子。事實上，我的快樂是其來有自！


因為蟑螂本來就在飯裡面，我只要去吃這碗飯，就只有三種可能：
一、 沒發現，直接將蟑螂吃到肚子裡；
二、 吃掉半隻蟑螂以後才發現；
三、 還未鑄成大錯前就發現。


我是何其幸運碰到第三種最佳狀態，又可以讓我只花一份錢， 卻吃了二碗飯，還賺了一杯飲料，當然快樂得不得了。


或許很多倒楣的事件發生之際，不愉快的感覺就油然而生， 這是人之常情，我們也不奢求自己是聖人，不能生氣或悲傷， 但我們總可以要求自己，事後再想想有沒有什麼值得慶幸的事， 如果有，想辦法找出來，如此一來，生活中就會充滿著喜悅。總之， 快樂不是用追求得來的，而是發現得來的，凡事總有好的一面， 只在於我們願不願意去發現而已。




快樂的人懂得惜福，他們從不埋怨自己缺少什麼， 而會去珍惜自己擁有什麼。

朋友！你發現快樂了嗎？別忘了與人分享喔！


風來了，竹子的枝幹被風吹彎；風走了，竹子又站得直直的， 好像風沒來過一樣；雲來了，在潭底留下一道影子；雲走了， 潭底乾乾淨淨的，好像雲沒來過一樣；竹子不會因為被風吹過， 就永遠直不起腰來；清澈的潭水，也不會因為雲飄過， 就永遠留住雲的影子。


同樣的，心胸寬大的人，不會因為別人兩句不禮貌的話， 就颳起永遠的狂風巨浪；也不會因為別人不禮貌的行為， 就在心底刻下無法磨滅的傷痕。